MENGENAL TARI JAIPONG
![](https://jurnalis.or.id/wp-content/uploads/2022/05/Screenshot_20231012-1225482.png)
Berita Terbaru:
EVOY PRODUCTIONS HARAPKAN SISWA DAPAT BERWIRAUSAHA SESUAI DENGAN NILAI NILAI PANCASILA
PEMAKAMAN NONTRADISIONAL TAWARKAN PERISTIRAHATAN TERAKHIR DI LUAR ANGKASA
ORI CATAT REKOR PENULISAN KALIGRAFI ASMAUL HUSNA DALAM RANGKA HUT PEKALONGAN
PENGGUNAAN ENERGI NUKLIR DALAM STERILKAN NYAMUK PEMBAWA PENYAKIT
Dikelola oleh PT ISMART MEDIA INDONESIA
Minggu, Sep 8, 2024
jurnalis.or.id – Kota Bandung,
”Jaipong sendiri itu ornamennya banyak ya kan, seperti yang pakemnya sudah sepuh turunkan kebawah itu jaipong ada ketuk tilunya ada pencak silatnya ada goyang pantura nya Karawang terus kita ngikutin kalau bahasa Sundanya glanza man, glanza man tuh sekarang hadirkan jaipong cetak gitu jadi lebih ke kreasi-kreasi layarnya kalau buat saya sendiri jaipong itu multitafsir artinya kita mengartikannya mau seperti apa tapi jangan keluar dari pakem jaipong yang sudah ada disini kita ngambil judul Ronggeng Nyentrik didua bait kalimat Ronggeng Nyentrik, Ronggeng itu adalah perumpamaan dari seorang penari yang memang betul-betul ronggeng banget penari jaipong yang ronggeng banget kenapa adanya nyentrik dibelakangnya ada perkembangan jambang bahwa dari segi eranger musik pun itu sudah betul-betul ada sentuhan-sentuhan kayak digital gitu kan apa sih Ronggeng? apa sih Nyentrik? aku sendiri harus menyesuaikan bahwa ronggeng itu bener-bener goyang panturanya geoni nyentriknya sebelah mana dimasukan nah disitu unsur-unsur terus rekan saya mengambil ada gerakan dari yang India ada Thailand juga ada dari balet saya komplain maknanya untuk apa maknanyan untuk not komplain bahwa yang selain ronggeng yang pakem itu pakem dengan goyang nyentriknya itu dari mana terus saya masukin gitu jadi kalau misalkan memang menempelkan ke anak-anak lewat karya kita harus lihat dulu tema lagu kan karena jaipong itu terdiri dari beberapa ada yang topeng banjet juga itu ada yang memang betul-betul sesuai tema dan sinopsis disitu baru aku memang mampu menciptakan ruang yang tidak keluar balik lagi faktor jaipongan yang sudah seni itu multitafsir siapapun bisa melakukan ini menggali, melestarikan, bahkan membudidayakan, atau lebih tepatnya menyebarkan mungkin tidak hanya sia-sia aja jaipong pun berkarya pun bisa disiarkan karena jaipong notabene tidak isinya juga goyang ada unsur pendidikan yang bisa ditempelkan disitu jaipong atau seni itu mati tafsirkan bagaimana orang lain menafsirkan satu yang pasti kita jangan keluar dari pakem yang sudah dibenarkan salah satunya adalah akan mengganti.” Ujar Ambu Susan selaku Pelatih Jaipong Kota Bandung.
Tonton via vidio.com
Tonton via youtube